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UM LIVRO PARA DESFAZER O NÓ: PAULO GAIGER USA MEDEIA PARA RASTREAR COMO A MISOGINIA FOI TECIDA
POR ALEXANDRE COSTA | jornalista responsável pelo www.esquinademocratica.com.br
Em "Medeia, mulher impedida", Paulo Gaiger, artista, escritor (cronista colaborador do www.esquinademocratica.com.br), professor de teatro e pesquisador de gênero percorre religião, filosofia, ciência e artes para mostrar como a inferioridade imposta às mulheres foi construída — e por que o mito grego continua sendo o retrato de uma mulher punida por existir.
Há uma cena que se repete há 2.400 anos. Uma mulher traída, estrangeira na cidade em que vive, sem pátria para onde voltar, sem parentes que a defendam, é expulsa do espaço público por um homem que decide o que é justo. Medeia não é apenas a personagem de Eurípides que mata os próprios filhos para punir o marido. É, antes disso, a mulher à qual se nega a palavra — e que, ao tomá-la, é transformada em monstro.
Esse caminho que Paulo Gaiger percorre em "Medeia, mulher impedida", lançado em outubro deste ano pela Editora Recriar e selo Pluralidades [1][2]. O livro de 180 páginas utiliza o mito grego para explicar como a misoginia foi sendo tecida — a expressão é do próprio autor — através de uma rede de relações que perpassa artes, religiões, ciências e a cultura em geral [1]. Gaiger enfatiza que o livro começou a ser gestado no seu estágio de pós doutorado no PPGEDU/UFRGS sob supervisão da Profa. Dra. Analice Pillar, entre 2025 e 2026.
Não se trata de um livro sobre a tragédia de Eurípides. Trata-se de uma obra que usa Medeia como exemplo para um olhar crítico do presente. "O peso do esquecimento, da inferioridade imposta se configuram como heranças culturais e tradições misóginas que foram se sedimentando por força de estruturas religiosas, políticas, moral e patriarcal, que sustentam uma ordem desigual ao longo de séculos", escreve a reitora da Universidade Federal de Pelotas, Úrsula Rosa da Silva, em texto de apresentação da obra [1].
A formulação da reitora é precisa no que diz respeito a um ponto que costuma se perder no debate público: a desigualdade de gênero não é um resíduo de ignorância que o tempo corrige sozinho. É um sedimento. Algo que foi depositado camada por camada, por instituições com nome e endereço — e que, por isso, exige ser escavado.
O QUE O LIVRO FAZ
Na própria sinopse, a editora contextualiza que Gaiger revisita narrativas das artes, das religiões, das ciências e da cultura para enfocar "o modo como a misoginia foi sendo tecida através de uma rede de relações" [1]. O livro propõe uma leitura contemporânea das relações de gênero a partir de três eixos: as chamadas sociedades de parceria, o papel de mulheres e homens nas sociedades matriarcais e o modo como o patriarcado e a dominação masculina perpetuaram a desigualdade [1].
O primeiro desses eixos tem lastro teórico identificável. A distinção entre "sociedades de parceria" e "sociedades de dominação" foi formulada pela pesquisadora austríaca Riane Eisler em "O cálice e a espada" (1987), obra que se tornou referência nos estudos de gênero e que contrapõe modelos civilizatórios organizados pela cooperação e pela equidade àqueles estruturados pela hierarquia, pela guerra e pela violência "masculina" como valor [3][4][5]. A adoção desse vocabulário não é detalhe: situa o livro em uma tradição de análise que trata o patriarcado como sistema — não como soma de comportamentos individuais.
O segundo eixo é o mais delicado: o papel de mulheres e homens nas sociedades matriarcais. A antropologia contemporânea trata o tema com cautela, porque a própria categoria "matriarcado" é contestada. O mérito de Gaiger, aqui, é não prometer uma idade de ouro perdida: a sinopse fala em "papel das mulheres e dos homens", não em paraíso anterior à queda [1].
O terceiro eixo é o que dá título ao livro. "Mulher impedida" não é uma metáfora sobre vocação individual. É uma descrição estrutural: o impedimento é o que se interpõe entre a mulher e o exercício pleno da palavra, do corpo e da vida pública. Medeia é o caso-limite — aquela que, ao transgredir o lugar imposto, é narrada não como vítima, mas como aberração.
SOBRE O AUTOR
Paulo Gaiger é professor doutor do curso de Teatro da Universidade Federal do Tocantins, onde desenvolve pesquisa e extensão nas temáticas de teatro/gênero e teatro comunitário [1]. Antes disso, construiu uma trajetória longa na Universidade Federal de Pelotas, onde atuou nos cursos de Teatro e Dança, coordenou o projeto de pesquisa "Gênero e Teatro: processos artístico-sociológicos" e integrou o grupo D'GENERUS, núcleo de estudos feministas e de gênero da instituição [6].
A pesquisa que sustenta o livro não nasceu nele: vem de mais de uma década. Em artigo publicado em 2018, Gaiger já descrevia o grupo "Gênero e Teatro" como resposta à "urgência em trazer para o âmbito acadêmico, quer seja na sala de aula, na cena, nas publicações, o tema de Gênero ou, em outras palavras, da condição feminina, de suas razões históricas, culturais e religiosas" [7].
Um exemplo concreto desse percurso: em 2020, na revista "Paralelo 31", da UFPel, publicou um artigo que cruzava três personagens femininas do drama do século XIX — de "A Dama das Camélias", "Casa de Bonecas" e "Senhorita Júlia" — com crônicas de jornal sobre a trajetória de mães e filhas no ambiente familiar. O subtítulo era direto: "O cristianismo como obliteração das mulheres" [8]. É o mesmo movimento que o livro agora amplia: pegar o cânone artístico e perguntar o que ele fez com as mulheres que colocou em cena.
Gaiger também é cantor, compositor, ator e diretor teatral, com trânsito pela música e pelo teatro desde os anos 1980. Gravou o CD "Armazém" em 1997, com apoio do Fumproarte, e publicou dois livros de contos e crônicas: "Não vá ao supermercado nos domingos" (2019) e "Metáfora das flores" (2023) [1][9].
Esta última informação importa para a leitura do livro. Quem escreve "Medeia, mulher impedida" não é apenas um pesquisador de gênero: é um escritor de ficção curta, habituado ao gesto de condensar uma cena e extrair dela o que ela revela. Um livro que percorre mito, teatro, religião e ciência em 180 páginas depende exatamente dessa economia narrativa.
MISOGENIA: DO MITO À REALIDADE
A pergunta que o livro levanta — por que a misoginia persiste, se é tão antiga e tão documentada — tem resposta empírica no Brasil de 2026. Em 2025, 1.571 mulheres foram vítimas de feminicídio no país, o que equivale a 4,3 mortes por dia. O dado é do Anuário Brasileiro de Segurança Pública, que também registrou que 44,4% das mulheres assassinadas foram mortas por razões de gênero — o maior percentual desde que o feminicídio entrou no Código Penal, em 2015 [10]. Entre as vítimas, 65,1% eram negras [11].
Nos primeiros seis meses de 2026, o país registrou 741 feminicídios — redução de 2,5% em relação ao mesmo período do ano anterior, quando foram 760 casos. Em julho, o acumulado do ano chegou a 848 vítimas [12][13]. A queda é uma boa notícia e não deve ser minimizada. Mas convém olhar o número com o cuidado que ele exige: 741 mulheres mortas em seis meses é o retrato de um problema que não se resolve com campanha de conscientização, e sim com rede de proteção, orçamento e política pública continuada.
É nesse ponto que o livro deixa de ser apenas um estudo cultural. Ao mostrar que a opressão foi construída por estruturas religiosas, políticas, morais e patriarcais — e não por fatalidade —, ele também sugere que essas estruturas podem ser desmontadas. A pergunta "como isso se formou" é sempre, no fundo, a pergunta "como isso se desfaz".
IMPORTÂNCIA DA OBRA
Um livro sobre Medeia poderia ser apenas mais uma releitura de um mito grego. Este não é. Ao tomar a personagem como ponto de partida para rastrear a construção histórica da misoginia, Paulo Gaiger faz um movimento que a tradição acadêmica brasileira conhece bem: o de usar o teatro como método de investigação da realidade, e não como ornamento.
O mérito do gesto está em recusar a explicação confortável. A misoginia não se explica por natureza, por biologia ou por "tradição". Explica-se por arranjos concretos de poder que tiveram autores, instituições e datas — e que, tendo sido construídos, podem ser desfeitos. Medeia, no fim, não é o retrato de uma mulher monstruosa: é o retrato de uma mulher a quem se negou o direito de ser sujeito. O livro de Gaiger serve para lembrar que essa negação não nasceu com o mito. Foi sendo tecida depois dele.
FONTES
[1] Editora Recriar selo Pluralidades — página do livro "Medeia, Mulher Impedida - Paulo Gaiger" (sinopse, ficha técnica completa, texto de apresentação de Analice Dutra Pillar e Úrsula Rosa da Silva, biografia do autor, classificação no catálogo).
✅ Confirmado — fonte primária dos dados de publicação. https://www.editorarecriar.com/catalogo-completo/medeia-mulher-impedida-paulo-gaiger
[2] Livraria Leitura — ficha do livro (data de publicação em 1º/10/2026, 180 páginas, brochura). ✅ Confirmado.
[3] Riane Eisler — "Partnership and Domination Societies" (texto da própria autora definindo as duas configurações sociais).
✅ Confirmado — fonte primária do conceito.
[4] Centro de Pesquisa Partnership Systems — "Partnership Systems & Partnerism" (apresentação da teoria de Eisler).
✅ Confirmado.
[5] Revista Último Andar (PUC-SP) — resenha de "O cálice e a espada", de Riane Eisler.
[6] UFPel — cadastro de servidores, atuação nos cursos de Teatro e Dança; coordenação do projeto "Janelas do Feminino"; participação no D'GENERUS.
✅ Confirmado — fonte primária institucional. https://institucional.ufpel.edu.br/servidores/id/23728
[7] Paulo Gaiger — "A reflexão sobre condição feminina em sala de aula: o sentido da pesquisa", nos Anais do Seminário Nacional de Arte e Educação (Fundarte).
✅ Confirmado — fonte primária, texto do autor. https://www.seer.fundarte.rs.gov.br/Anaissem/article/download/360/466/536
[8] Paulo Gaiger — "Três mulheres do drama do século XIX nas mulheres de nosso tempo: o cristianismo como obliteração das mulheres", revista Paralelo 31 (UFPel), 2020.
✅ Confirmado — fonte primária. https://periodicos.ufpel.edu.br/index.php/paralelo/article/view/20511
[9] Extra Classe — "Ecarta Musical recebe Adriana Deffenti e Paulo Gaiger" (trajetória musical e teatral desde os anos 1980; CD "Armazém", 1997; os dois livros de contos e crônicas). ✅ Conteúdo confirmado na apuração;
[10] Agência Brasil — "Mortes violentas caem 8,2% no país em 2025; feminicídios aumentam 4%" (1.571 vítimas em 2025; 4,3 por dia; 44,4% dos assassinatos de mulheres por razão de gênero, maior percentual desde 2015).
✅ Confirmado — dados do Anuário Brasileiro de Segurança Pública. https://agenciabrasil.ebc.com.br/direitos-humanos/noticia/2026-07/mortes-violentas-caem-82-no-pais-em-2025-feminicidios-aumentam-4
[11] Fórum Brasileiro de Segurança Pública — "Anuário Brasileiro de Segurança Pública 2026" (65,1% das vítimas de feminicídio eram negras; 74,6% das demais mortes violentas de mulheres).
✅ Confirmado — fonte primária.
[12] Agência Gov / Ministério da Justiça e Segurança Pública — "Brasil registra redução de 2,5% nos feminicídios no primeiro semestre de 2026" (741 casos contra 760 no mesmo período de 2025; dados do Monitoramento Nacional da Violência contra a Mulher, com base no Sinesp VDE).
✅ Confirmado — o conteúdo está publicado pela Agência Gov. https://agenciagov.ebc.com.br/noticias/202607/brasil-registra-reducao-de-2-5-nos-feminicidios-no-primeiro-semestre-de-2026
[13] Ministério da Justiça e Segurança Pública — "Número de feminicídios cai no Brasil nos primeiros sete meses de 2026" (848 vítimas até julho, contra 876 em 2025; redução de 3,2%; média móvel de 141,8 em março, caindo a 119,8 em julho).
✅ Confirmado — fonte primária.
[14] Editora Pluralidades — site institucional (apresentação como editora acadêmica dedicada a transformar teses, dissertações e textos acadêmicos em livros; critérios CAPES/Qualis; distribuição nacional).
✅ Confirmado. https://pluralidades.com/
[15] Bookinfo Metadados — ficha catalográfica de "Medeia, mulher impedida" (ISBN 9786583406682, 180 páginas, classificação em teologia).
✅ Confirmado — fonte secundária de metadados. https://bookinfometadados.com.br/books/view/9786583406682
[16] Google Books — "Medeia Mulher Impedida", de Paulo Gaiger (Editora Pluralidades, 2026; ISBN 9786583406699, edição digital).
✅ Confirmado.
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